كهنه ومانند آن در دماغ گذارد كه مانع سيلان خون گردد تا آخر نماز والّا نماز را از سر گيرد . سؤال ذلا [ 731 ] : جائى هست كه قصر يكى از نماز وروزه بايد كرد دون ديگرى يا نه ؟ جواب : بنابر مشهور در أماكن أربعة كه مكّه ومدينه ومسجد كوفه وحاير حضرت امام حسين عليه السّلام است بدون عروض قواطع سفر قصر روزه واجب است بلا خلاف ودر نماز مخيّر است واتمام أفضل است ، وشيخ صدوق رحمه اللّه قصر را واجب مىداند « 1 » ، وسيد مرتضى وابن جنيد اتمام را در اينجاها ودر ساير مشاهد أئمة عليهم السّلام واجب مىدانند « 2 » . ودر نظر قاصر مذهب صدوق راجح وجمع أحوط است . سؤال ذلب [ 732 ] : هرگاه ارادهء جائى داريم كه آنجا چهار فرسخ است يا زيادة امّا به هشت نمىرسد ودر غير اين راه منزلي دارد كه نماز را در آن بايد تمام كند وقصد دارد كه در وقت رفتن يا بازگشتن به آنجا رود ، يا در وقت رفتن قصد نداشته « 3 » وبعد از بيرون رفتن قصد كرده كه به آنجا رود ، در باب نماز چه كند ؟ جواب : ظاهرا در هر دو صورت سفر به هم مىخورد . سؤال ذلج [ 733 ] : اگر ارادهء جائى دارد كه آنجا صد فرسخ است ودر هر كمتر از هشت فرسخ منزلي دارد ، كه در آن ملك دارد وشش ماه به قصد توطّن مانده ؛ چه كند ؟ جواب : بنابر آنكه مطلق استيطان شش ماه معتبر است در همه جا تمام

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 283 ذيل حديث 1284 . ( 2 ) رسائل سيد مرتضى : 3 / 47 ، مختلف الشيعة : 3 / 135 . ( 3 ) حجري : نداشته باشد .